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第一個原則 – 有一位創造者我們是人不是禽獸，所以不要把人當作禽獸。家庭關係第一樣我們要知道是 - 人是什麼？聖經告訴我們，人被造的時候就是人，是有尊嚴價值的，而聖經給我們的證據就是 - 各從其類。既然人有人的尊嚴價值，是照著創造者榮耀的形像和樣式被造的，我們知道自己是誰，當我們認識自己，就懂得怎麼樣來看自己，也知道怎麼樣看我們的孩子。如果我們照著這個真理教我們的孩子，他們對自己就看得健全。
創造者造我的時候，祂說：「是好的。」所以無論哪一方面，我都是從創造者那裡得到的；我的外貌、黑頭髮、天份、個性，當然都是對我最好的。在真理的範圍裡，我們的個性都是好的。
人跟動物不同，就是有永恆在我們心裡，我們追求永恆。譬如古代的埃及，他們建金字塔是預備將來的生命，我們埋葬的時候，把一些東西跟死去的人埋在一起，都是永恆的觀念，這個永恆的觀念動物是沒有的。聖經說：「創造者把永恆放在我們的心裡。」秦始皇得到榮華富貴、權勢之後，他要長生不死。我們看西方希臘的文化，他們要青春之泉。每一個文化都在追求永恆，因為人有靈這一部份。
身體有了，魂是我們的聰明智慧、個性，看不到的部份，是我們還有靈，所以我們有靈、魂、體。我們要關心孩子，不是單單他們的身體，他們的魂，還要關心他們的靈。每一個父母親，都會照顧他們孩子的身體，怎麼樣給你孩子好的東西吃；魂方面，讀書怎麼樣幫助他們，作數學怎麼樣幫助他們；個性方面，每一個個性有各樣的好處。
我們家裡四個孩子，老大的個性就是非常地溫柔的，但是他做決定好慢，譬如說我們去餐館，他吃東西他要研究。但是老三做決定好快，不同的性格，各有各的好處。現在老三作醫生，他看病人的速度比人家快一倍，，他的病人不需要等那麼久。老大作電腦方面的研究，他很小心看得很仔細。所以每個人的個性都有他的不同之處，如果我們認為，什麼個性是不好的，孩子會有一種壓力，覺得我生來就是不好的。
不同的才能 - 有一些人是喜歡用右手做事情，有一些喜歡用左手做事情，我們常常把他改改成右手。如果你是右手方便的人，人家強迫你，不讓你用右手，要你用左手寫字、拿筷子，你會覺得為什麼不讓我用右手？我們很多的偏見，把他稱為左撇子，那右手方便的人，為什麼不叫作右撇子。所以我們讓他們發展有才能的那一部份。
數學好的孩子，讓他繼續在數學進步。若是你說，你數學已經很好不需要再做了，你的字很難看，我們來練字，好可憐的孩子啊！他的字再練也不會漂亮，他好的方面也沒有得到發展的機會。所以應該是照著創造者，給他的才能去發展，沒有的那一方面，我們就拉一拉讓他可以用。譬如我們都是用打字，所以字寫得不漂亮沒什麼問題啊。我老大的字一向寫得不漂亮，從七歲開始他就打字。所以如果那個時候，我強迫他不要做數學去練字，是不好的。我們的個性不能改，但是你可以幫助他，用個性做好的事情。譬如說孩子性子很急，你不能改他，但是你可以幫助他，不要只想到別人都要跟著他快，他也跟人家配搭，你做事情做得快一點，就幫那個做得慢一點的做，這樣大家都高興。
老大在學校常常幫助他的同學，而且他幫了之後，他也不會講，所以同學非常的喜歡他。他八歲、九歲那兩年，一半在小學一半在中學。我們住在西雅圖常下雨，有幾次我去看他的時候，他的大同學打著雨傘，替他拿書包，護送他從中學過去小學。
特別女孩子很喜歡他，因為在班上他的數學很好，他就會幫助其他同學，當然同學很喜歡他。他在研究所幫助同學寫論文，有一些不是美國出生的同學，他們的英文老師看不懂，他就幫助同學把他的論文寫成英文，他就減少自己的時間，但是無所謂，因為他學到怎麼樣去幫助人家。
所以每一個個性都有他的好處，我們接納自己的個性，用在對的方面。我們講到『對』的意思，就是真理。在真理的範圍裡，孝敬父母、對父母有禮貌、尊重他們，但是不是盲目的服從。殺人是錯的，我們不可以殺人，每個人都是照著上帝的形像被造的，都有尊嚴價值。不可以姦淫，我們的孩子從小知道人際關係要聖潔，他們不會傷害自己。
創造者祂怎麼樣造我，祂所講的對我是好的，因為祂愛我，告訴我什麼可以做，什麼不可以做，我們把這個真理教給我們的孩子。不可以偷東西，我尊重你，也尊重你的東西；不可以作假見證害人家，我不會說一些假的事情害你；不要貪心，有衣、有食就要知足，因為貪財是萬惡之根；不需要跟人家比較，因為每一個人都是不同的。
我們提到這幾樣：孝敬父母，不可以殺人，不可以姦淫，不可以偷盜，不可以作假見證害人，不可以貪心，你覺得這個社會好不好？多好！我們要把這個真理教給我們的孩子，因為他們都是照著上帝的形像被造的，男女是平等的。
2、人的問題 – 是自作主張：
第二，我們要教我們的孩子，人的問題是『自作主張』，『照自己的意思來作人』。孩子從出生開始就是自作主張的對不對？孩子生下來的時候，肚子餓就大叫。人的問題是自作主張，我認為怎麼樣做好我就去做，自作主張就會帶來不理想。夫妻的問題也是自作主張，夫妻吵架的時候都說自己對的，社會的問題同樣是自作主張，掌權者說：「你要聽我話。」百姓說：「為什麼我要聽你話？」國家跟國家之間的問題也是自作主張。所以全人類的問題是自作主張，自作主張帶來不理想。不理想這個字，在聖經的用字是「罪」，人人都有罪是這個意思，人人的生命都不理想。
3、回到創造者的原意：：
第三，讓我們的孩子知道，有一個辦法可以回到理想，是照著創造者給我們的辦法才可以。創造者來到世界，告訴我們一條路，可以讓你跟創造者建立原來的關係，這就是耶穌基督所做的事情。祂為我們的不理想，為我們的罪而死亡。不理想為什麼會死？我們用一個比喻，打球球掉下去的時候，每一次跳上來都會比上一次低一點，多跳幾次就會死了。我們的生命不是一百分的話，就像球越跳越低，只有一種生命不會死，每一次跳回來都是一百分，但是沒有一個人的生命是理想的。耶穌說：「我替你承擔不理想的結果 － 死亡，給你永恆一百分的生命，你只要說：『我要』不需要繳費、考試，不需要做什麼。但是你要做一個決定說，我要。」這是祂給我們的辦法，每一個孩子都可以從這一條路，回到原來應該有的樣式。
4、神才是我們生命的審判者：
第四，我們幫助孩子明白誰給你的分數才有用。作學生的時候，誰給你的分數才有用？你的老師給你的分數才有用！同學給你的分數有沒有用，他們沒有權定你的分數。人生誰給我分數？既然有一位創造者祂造我，祂知道這個人應該達到什麼標準，祂也是我的審判者，祂給我的分數才有用。聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後還有審判。」我們要幫助孩子知道，有天上至高的這一位，祂是創造天、地、人的。
如果你去北京天壇參觀，還會發現很多這些的記載，譬如說中間的大路是給天走的，皇帝是走旁邊的路，每年要獻祭給天，獻祭之前他要換衣服、洗澡。我們有一句話說，「舉頭三尺有神明」，這位創造者什麼都見得到，我做什麼事情沒人見到都還是被審判的。
我們的孩子就知道，他要向造他的那位來負責任。將來他工作的時候，不是為著老板做，讀書不是為著爸媽，我都要對造我的那一位負責任，這樣他會自動自發的，做他應該做的事情。
當我們把這四樣重要的東西，教給我們的孩子的時候，你就有一個頭緒、方向教我們的孩子。第一樣，我們有一位創造者，祂怎麼樣造我，我照著祂造我的真理，處理我的生命。
第二，學習不要自作主張，創造者給我一個方法，可以走回頭，經過創造者自己，來到我們世界上，取了人的樣子，告訴我祂愛我。耶穌基督的歷史，不需要我告訴你，祂是全世界最有歷史性的。公元怎麼樣開始的？是以耶穌基督的降生做年代計算，因為祂是劃時代的那一位。所以當我們知道，這是唯一條道路，可以回頭的時候，趕快把你的孩子，帶到這個道路上面，幫助他認識耶穌基督。
三、認識創造保護我們的上帝
你的孩子生來是一張白紙，像我們的家，從我們結婚開始，每一天一起讀聖經，我們的孩子出生，就理所當然地加入了這段時間，我們把它稱為家庭靈修的時間。我們的孩子每天跟我們一起讀聖經，在他們三、四歲就可以做決定，請耶穌基督作他們的救主，他們就有了這位創造者的保護。我們父母親不能整天保護他們，但是宇宙的創造者可以整天保護他們。
我的小女兒在哈佛大學唸書的時候，晚上很遲才回家，她要騎腳踏車時，突然間腳踏車鏈子斷了。她就禱告：「耶穌，我的腳踏車壞掉，請你派一個天使來幫助我吧！」從公園後面就跑出一個黑人，問她什麼事情，就從口袋裡頭拿一些東西幫她修理了，等她車子好了，我的女兒上車回頭一看，黑人不見了。所以我的女兒說：「天使不一定是白的。」
上帝整天保護他們，我不能整天二十四小時照顧我的孩子，但是他的創造者整天照顧他。你可以做同樣的事情，每天全家一起讀聖經，他們就有智慧可以自律。然後在他們三歲、四歲、五歲，就帶他們，請耶穌基督作他們的救主，請你住在我的心中，赦免我的罪，就是過去我自作主張的罪，我相信耶穌你為我從死裡復活，是奉耶穌基督的名禱告。如果你帶你的孩子這樣子，他就在耶穌的保護之中，他就有智慧。謝謝各位！
註：
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